上苍保佑卖打口唱片的人们。要不是他们背着书包、拎着纸箱、捏着发货票、翻着电话本还穿越着大街小巷地做生意，我们上哪儿去听“煤油炉”？
1996年《音像世界》评选1995年度10大的时候，“煤油炉”的Tales From The Puchbowl（《来自五人会议的传说》）位居第二，乐迷和卖打口唱片的当然都捧着这《圣经》去找“煤油炉”。不过，这3个旧金山嬉皮士真正在中国火起来还是这一年来的事。北京的“诱导社”和兰州的“解散”代表广大摇滚战士向他们做了风格上的致敬——经过“唐朝”的沉沦和地下摇滚的搅和，新的技术型乐队出现了，他们对形式主义的重金属深恶痛绝，对态度先行的朋克不感兴趣，而且又碰巧有一个特别好的贝司手，这不就齐了吗？
“煤油炉”、Faith No More（“信仰破灭”）、Red Hot Chili Peppers（“红热辣椒粉”）是美国最有名的3支以贝司为主的杂种乐队，“信仰破灭”混浊了重金属和疯克摇滚，“红热辣椒粉”嫁接了说唱乐和硬摇滚，而“煤油炉”，他们自己有首歌就干脆叫做Here Come The Bastards（《杂种来了》）。杂种来了，不清不白，不正经，一个说话唱歌像卡通人物的主唱，他弹着让人眼晕的贝司，一个鼓手，有天生的节奏感，一个吉他手，跟主唱一样古怪精灵地爱着幽默。1993年他们参加了最另类的音乐节Lollapalooza，1994年他们参加了最热闹的音乐会Woodstock 25周年，两次都拿装模做样的表情和一首Mr.Krinkle（《克林克尔先生》）让人们难忘。虽说不如“红热辣椒粉”人人头顶着大灯泡那么搞笑，但“煤油炉”主唱Les Claypool却有本事让自己尖细的嗓子变成滑稽的狂欢，而他的贝司，当然要在古怪的曲式中充当结构之绳。
“煤油炉”让我轻松，尤其是黎明时分，听了一整夜凄惨的新古典、恐怖的先锋实验、残暴的死亡金属、道德的民谣、神秘的电子、多情的、愤怒的、深刻的……身心疲惫，不知该小睡片刻还是坐等上班之际，“煤油炉”让我发现自己还有幽默感，于是就笑了。杂种的到来，永远是秩序的灾难，“煤油炉”的即兴精神改变的不是摇滚乐，而是他们自己，冷嘲热讽的歌词、狂欢的演奏、无法归类的风格，这些全该是王小波式的自由主义所赐。还记得一头特立独行的猪吗？它的另一个名字就叫“煤油炉”。
1989年2月，初闯江湖的歌仨在柏克莱广场做了一次现场，后来被压制成片，起了个名字叫Suck On This（《吮这个》）就发行了。人们传颂着的《来自五人会议的传说》和Pork Soda（《猪肉苏打》）我有，那完美的块状结构和越来越繁杂的风格我推崇备至，可是要选一首吗？偏不！我宁肯用1989年那首有着大段恶俗吉他Solo的Tommy The Cat（《汤米猫》），因为真理总是从破绽中漏出来的，杂种年轻的时候就如此不羁，如此即兴，老了那还了得。
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